- 民歌民樂(lè)·云南永仁 -

永仁一直流傳著這樣一種說(shuō)法：“會(huì)喝水就會(huì)喝酒，會(huì)走路就會(huì)打跳，會(huì)拿針就會(huì)刺繡，會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌。”這說(shuō)明永仁的彝族民歌是非常豐富的。

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彝族民歌概括起來(lái)，大體可分為敘事歌、勞動(dòng)歌、山歌、習(xí)俗歌、情歌、婚嫁歌、酒歌、舞蹈歌、苦歌、兒歌和祭祀歌等幾大類。

敘事歌大都屬于風(fēng)俗性的彝族民歌，既可用以演唱有關(guān)創(chuàng)世造物、民族歷史，又可用于祭祀活動(dòng)。如：《梅葛》。這類民歌都有較強(qiáng)的敘事性，一般音域不寬、旋律變化不大。

彝族山歌類民歌大都具有節(jié)奏自由、音域?qū)拸V、旋律起伏坦蕩的特點(diǎn)，有的曲體結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜。彝族山歌的演唱形式多種多樣，有獨(dú)唱、對(duì)唱、重唱和一唱眾和，或在同一首山歌中，幾種演唱形式同在的。

彝族情歌是傾吐愛(ài)意之情的民歌，專用于男女社交這一特定場(chǎng)合和山中放牧場(chǎng)合。在以上兩種場(chǎng)合中，成對(duì)的男女青年，可以盡情對(duì)答酬唱，通常以對(duì)唱為主，歌曲旋律委婉動(dòng)聽(tīng)。歌詞多為即興創(chuàng)作，也有成套傳統(tǒng)唱詞，并大都樸素自然，形象生動(dòng)。

彝族舞蹈歌是在民間歌舞活動(dòng)演唱，是彝族人民傳統(tǒng)文化生活中的重要內(nèi)容，通常追隨伴奏樂(lè)器的旋律和舞蹈動(dòng)作的需要而演唱。舞蹈歌大都節(jié)奏鮮明、音調(diào)明快。

彝族兒歌，帶有一定的故事情節(jié)，語(yǔ)言生動(dòng)風(fēng)趣，曲調(diào)活潑簡(jiǎn)練。在過(guò)去孩子沒(méi)有條件上學(xué)的年代，這些兒歌就成為孩子們傳授簡(jiǎn)單的生活、生產(chǎn)知識(shí)的教科書(shū)。演唱時(shí)成群結(jié)隊(duì)地進(jìn)行，手牽著手，左搖右晃，十分天真自得。

彝族民間有各式各樣的傳統(tǒng)曲調(diào)，諸如爬山調(diào)、進(jìn)門調(diào)、迎客調(diào)、吃酒調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等。有的曲調(diào)有固定的詞，有的即興填詞。

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永仁彝族人民在漫長(zhǎng)的歷史歲月里，創(chuàng)造了輝煌的文化。永仁彝族酒歌也是彝族文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，中國(guó)最霸道的歌《彝族祝酒歌——喜歡不喜歡也要喝》就出自永仁彝區(qū)。

這首歌唱到：“阿老表，阿老表，你要來(lái)呢嘎；阿表妹，阿表妹，你要來(lái)呢嘎，不來(lái)就說(shuō)不來(lái)的話，莫讓小妹（老表）空等著。喜歡你也要喝，不喜歡也要喝，管你喜歡不喜歡也要喝！”你看“管你喜歡不喜歡也要喝！”是非常霸道吧。在彝族生活中，酒是不可或缺的親密伙伴。在彝族人的思想觀念里，酒始終是家里最珍貴最美好的物品。家里來(lái)了客人，先要向客人斟上一碗酒，以示對(duì)客人的尊敬。

能夠以酒待客，始終是一樁讓自己內(nèi)心踏實(shí)和快慰的事情。酒是彝人與彝人之間，彝人與外界聯(lián)絡(luò)溝通的橋梁和紐帶。彝族人在日常的迎賓、送客、定親、節(jié)慶、祭祀等活動(dòng)中，都高舉酒碗，高唱彝族祝酒歌，以唱代說(shuō)，把彝族人民火熱的激情、坦蕩的胸懷、豪爽的氣度、真誠(chéng)的敬意表現(xiàn)得淋漓盡致。

作為彝族音樂(lè)和彝族民歌的獨(dú)特表現(xiàn)形式的彝族酒歌，古樸豪邁，真誠(chéng)感人，在傳承彝族文化、顯現(xiàn)民族性格、交流溝通感情、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等方面一直發(fā)揮著重要作用。

現(xiàn)在你走進(jìn)永仁彝區(qū)，在彝家做客，只要有三五個(gè)親戚朋友在一起，隨時(shí)可以親眼看到、親耳聽(tīng)到用酒歌助興，相互敬酒，如果家里有了客人更少不了酒歌的助興。